豐盛的人生 約翰十章十節

豐盛的人生 約翰十章十節20120419

『盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。』(約翰1010)

耶穌來,叫羊的生命,並且得的更豐盛。『叫人』,『更有意義的生命。』(四律白立得:更有意義的生活)

為甚麽我們得不到豐盛的生命和更有意義的生活呢??

約翰十章上半段告訴我們:有盜賊,偷竊,殺害、毀壞。盜賊偷竊,殺害,毀壞了甚麽?

創世紀告訴我們;

神創造天地,看為是好的,人隨意使用伊甸園的一切。

只是分別善惡樹的果子不可以吃,撒旦欺騙了亞當夏娃,說,『神真的說不可吃不可摸嗎?

你們吃了不一定死。』

神說:『不可』;魔鬼說:『不一定』。欺騙人類,毀壞了人的善良。讓人類從此陷在罪中,因為撒旦偷竊,殺害、毀壞了我們與神的關係。使我們不能過豐盛和有意義的生活。

於是,我們人類不信任,

亞當說是夏娃,夏娃是蛇,毀壞夫妻的信任,推卸責任,推搪,從此,人類勞苦,流淚,流汗才得糊口,最後死亡。

神給我們豐盛的生命,屬於人的豐盛的生命,現在被毀壞,破壞,偷竊,殺害,我們失去豐盛生命。

各位,

偷東西,不是多了,偷手錶,多了手錶;卻少了愛心,信用信實,保護,品德;多了物質叫貪心,少了愛心。

屬於我的手錶被偷,幾時得回來。屬於我們豐盛的生命,幾時得回來?屬於我的豐盛的生命,永生的生命,幾時得回來。

耶穌基督說,我來,叫人的生命,並且得的更豐盛,更有意義的人生。作牧者領袖,常常被提醒3G:gold金錢;girl色,god權力.

不要只剩下錢

相傳有一位旅居美國事業相當成功的女企業家,住在山邊風景優美的豪宅。有一天,女企業家接到一通很久沒有聯繫的高中好友的電話,說有事要到美國開會,想順道飛去看她。她非常高興,要求好友一定要多住幾天。

屆時這位女企業家開了一部非常高級的車子去接機。

抵達家門時,果真是一棟氣派十足的豪華住宅,四周是一片翠綠寬廣的草坪,其間還有花園、網球場、以及游泳池。

除了到機場接機的車子之外,車庫裡還有一部非常高級的汽車和一部跑車。豪宅裡面有十幾間空著的房間,任由這位好友選擇,每個房間裡面並且掛有高價的名畫。

安頓之後,這位好友問說家人呢?這時女企業家臉色一沉,說:

「我先生有外遇,很少回家。」

這位好友為了緩頰,馬上問:「那孩子呢?」

女企業家嘆口氣說:「孩子大了,有自己的理想,住在別的城市。」

接著嘆口氣說:

「你不知道,我現在是『窮得只剩下錢』。」

人不是要拼經濟賺錢嗎?為什麼會窮得只剩下錢?人的需要是什麼?

簡單地說,人的需要有兩大項,一是「階段性」的需要,一是「終極性」的需要。能夠滿足這兩項需要的事物,如果以玻璃珠與珍珠來做為比喻,則玻璃珠滿足階段性的需要,珍珠滿足終極性的需要;前者會煙消雲散,後者則永不分離。

因此我們需要釐清什麼是「階段性」的需要,什麼是「終極性」的需要。

進一步說,為了釐清這兩項需要,我們需要追根究底了解到底「人是什麼」,「人生涵蓋什麼」,「玻璃珠是什麼」,「珍珠是什麼」。

我們不要一生只把握到一大堆的玻璃珠,卻把珍珠給遺漏了,那才是真正的貧窮。

本書就是針對這一點來寫。

「人生兩條路:『生活的幸福』不等於 『生命的幸福』,兩樣幸福我們都需要。 」

「窮得只剩下錢」表達生活富有而生命卻貧窮;雖然豐衣足食,卻是不安空虛。本書的貢獻在於指出生命要如何上路,如何把握到神,如何除去不安空虛,以及得到真正永恆的平安喜樂。

因此,我們從錯誤世界觀,就是金權政治,向錢看,以為人活得快樂,就是金錢,現在,我們來看看耶穌基督的教導是甚麽?

耶穌一直告訴我們,我們不能否定金錢的重要性,神賜福亞伯拉罕,約伯,就是財主一名,

耶穌強調豐盛的人生才是更有意義的生活。

耶穌在馬太福音四章1-10說的非常清楚

1當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。

2他禁食四十晝夜,後來就餓了。

3那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。

4耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

5魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,

6對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免7得你的腳碰在石頭上。

8耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。

9魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,

10對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。

耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。

耶穌教導我們人活着不是單靠金錢、權力、(魔鬼是欺騙之父)

人若賺得全世界(馬太十六章25)

人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?

路加十二章15-28(財主靈魂)

15於是對眾人說:你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。

16就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛;

自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?

又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,

然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!

神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?

凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。

耶穌又對門徒說:所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,為身體憂慮穿什麼;

因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。

你想烏鴉,也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢!

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

這最小的事,你們尚且不能做,為什麼還憂慮其餘的事呢?

你想百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

你們這小信的人哪,野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!

你們不要求吃什麼,喝什麼,也不要掛心;

這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西,你們的父是知道的。

你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。

世人因為沒有盼望,所以產生了錯誤的世界觀,以為有錢才是豐盛,

耶穌在馬太福音一針見血指出魔鬼欺騙引誘耶穌基督伎倆,同樣在今天引誘世人:

1錢:馬太四章

3那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。

4耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

靠食物是甚麽意思?

工作賺錢有食物,工作換來食物,當時的巴勒斯但人民,糧食不足,今天的人也是需要食物,我可以給你食物,給你金錢買食物。

今天,希臘,現在面臨破產,失業,沒有工作,金錢用完了。

中國從政地說,我們的民生民主問題是工作,全民有糧食,人權就是有糧食。

耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

人活著,靠食物,需要金錢,更需要神的話,

孔子说:君子謀道不謀食

“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地,难保不饿肚子;努力学道,却可以得到俸禄。所以,君 子只担忧学不到道,不担忧贫穷。”

聖經阿摩司八章11節:『人飢餓非因無餅, 乾渴非因無水, 乃因不聽耶和華的話。』

耶和華的話,就是聖經,就是道。

我們的話的能力:一句話,叫人沒有鬥志,一句話,傷害人心,叫人沒有自尊心,

食物重要,金錢重要,更加重要的是甚麽?就是神的話,神的話有生命力,影響力,

媽媽說,勤力讀書,孩子就勤力讀書,前途無限;

一句:鼓勵的話,勉勵的話,愛的言語,令人振奮。

神的話有生命,我們的話有能力。唱詩歌的時候,領唱地說,站起來唱,我們就起來,起來,舉起你的手,我們舉手。

有一天,我出地鐵站,有一位姑娘,比我還矮小,對我說,站住,拿出身份證,我就乖乖了;

神說,給你生命,永遠的生命,永生的生命,平安喜樂,滿足我們,得到永生。

既然人的話有生命力,何況聖經的話,帶有生命,並且是豐盛的生命,我們把它找回來。

2權:

5魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,

6對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。8耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。

從高處跌下來不是,我們看見鄧小平先生,就是經歷高處跌來不死,

你是彌賽亞,你是基督,你從聖殿跳下來,不死,就證明你是基督。

馬來西亞有一個副總理叫安華,競選做首相;

南非總統·曼德拉(NelsonRolihlahla Mandela),坐牢,到了76歲才做總統.就是跌不死。

跌不死的人,到了最後就是最有權的人。

魔鬼引誘耶穌基督,就是要耶穌做地上的君王,難怪耶穌的門徒跟從耶穌基督的時候,有一天,對主耶穌說,你的站大權的時候,分派我坐在你的左邊或右邊。

風光,就是有權有勢力,有權力;權,

最近食環署被轟,就是把露宿者的東西丟掉,露宿者好欺負,新界的權貴,怕。

拉布,剪步,說明甚麽,權力。

你要欺負兒女,你大聲一點,人就怕你,運用權力。

權利相甚麽,想肥皂一樣,越用就越少,最後沒有權力。

所以,耶穌基督說,不可受試探,使用權力,我們用愛,不是霸權,用愛管制,不是用武力來管治;

3事奉世界,拜魔鬼,魔鬼,是欺騙之父,就是沒有誠信;

9魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,

10對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。

創世紀,神對亞當說,你管理世界;亞當聽了魔鬼的話,背板神的命令,犯罪得罪神;

不是吃的問題,乃是聽命令的問題;

紅燈:危險,

魔鬼帶耶穌上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,你拜我,就給你。

耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。

我們不是事奉魔鬼,拒絕欺騙,守信用。

魔鬼是欺騙之父,拜魔鬼,就是沒有誠信,我們看商家,看政客,有權有錢有勢,可是沒有誠信;

誠信:香港一台有個諷刺的對話:

商業電台的節目:諷刺一間超級市場:

(特價,特別的特;超低價,你的銀包不是低了嗎、幫你日日賺,辦李先生日日賺)

人最求金權,就是失去誠信,

曾玉成:議員提出不信任,沒有誠信;不記得,忘記,記不起來。想不起。

DBC的廣播員說很氣憤說:官貪民窮無公義。

我們的豐盛生命被偷走了。我們怎樣的回來。

耶穌說,我來了,叫人得生命,並且得的更加豐盛。

我們被,魔鬼偷走的,現在我們可以從耶穌基督得回來;

耶穌說,我來,叫人的生命,並且得的更豐盛,更有意義的生命。

我們沒有永生,平安,耶穌基督給我們平安喜樂;

不是權勢,乃是生命,並且得的更加豐盛。

結論:

豐盛,不是豐富,乃是有意義,請聽一個故事:

越南洪王不知道要把王位傳給那一位王子,

於是叫王子們找一件最令他歡心的禮物,誰的父王的歡心,就把王位傳給他.

經過一年,王子們把他們尋找到的珍貴禮物送給皇帝。

大兒子送上金榜,代表皇帝的權威,手一伸,誰得賞賜,誰得刑罰。

二兒子送上贊石的皇冠,代表皇帝的尊貴,象徵本國的榮華和財富,皇帝啊,你多威風啊。

三兒子送上放在木盆上面的一粒粽子,送給皇帝。

眾人偷笑,怎么小王子拿10元一粒的粽子送給皇帝,一點心意都不會表達,沒出息。

父王問,這是甚麼東西。

小王子答:父王

葉子是我們國土的農作物,到處隨地可以才採,曬幹收藏可以賣到金錢。

米是我國農民的主要糧食,養活我們全國老百姓,我和農民經過半年的改良,現在又大又香。

肉是我們農民養的,本來要六個月時間才長大,現在改良的品種4個月就可以吃,增加了農民的收入,改善他們的生活水平。

小魚是本國的特產,除了老百姓自己吃用之外,我們還運到鄰國賺取外匯。

辣椒是貧窮人配料,把辣椒配在送菜上,我們的老百姓吃得開胃,他們有力氣耕種。

父王,這全是我們土地出產的,全是自己的東西,好的品種,我和農民傳承我們優良傳統,并且用更新的改良方法處理,現在我們國土最好的奉獻給王上。

我們失去與神的關係,神豐盛豐富的創造,與大自然的和諧,神現在藉著耶穌基督的降生於拯救,

我們因信耶穌基督得回豐盛的生命,有意義的生命。

不是金錢權力可以換來,

乃是耶穌基督賜的豐盛的生命,只要我們回到耶穌裡面,我們就得生命,並且得的更加豐盛和有意義。

处世箴言:《论语》读解–君子谋道不谋食 来自中国孔子网

【原文】  子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁①在其中矣;学也,禄在 其中矣。君子忧道不忧贫。

【注释】    ①馁(něi):饿。

【译文】     孔子说:“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地,难保不饿肚子;努力学道,却可以得到俸禄。所以,君 子只担忧学不到道,不担忧贫穷。”

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